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人死后為何要燒一七，三七，五七，七七紙？涿州公墓/墓地告訴你原因：

燒“五七”是民間喪葬習(xí)俗中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?！拔迤摺奔慈怂篮蟮谌逄欤瑐髡f死者只到那天才知道自己已經(jīng)死了;此夜亡靈要回到陽(yáng)間的家“省親”。

按照傳統(tǒng)，人死了之后的紀(jì)念儀式是很有講究的。剛死的時(shí)候是做七——就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之后就是百日，周年，三年，十年……漸漸的拉長(zhǎng)距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了

這些之中，五七是一個(gè)很重要的日子，說死了的人會(huì)在這天回家， 看看他的家人，然后去投胎，或是去陰司居住。為什么選死了后的第三十五天呢，鄉(xiāng)下有這樣的說法：一開始魂靈渾渾噩噩的，沒有離開身體，也沒有意識(shí)到自己已經(jīng)死了，等過了一個(gè)月，他想起來(lái)卻發(fā)現(xiàn)身體里的骨頭都松開了，再也起不來(lái)的時(shí)候，終于意識(shí)到自己是真的死了，于是那個(gè)魂靈長(zhǎng)嘆一聲，爬出墳?zāi)梗瑏?lái)和家人做的告別。想知道人死后這些日子都干什么了。

五七祭奠活動(dòng)格外隆重，親友都要前來(lái)吊祭， 還要焚燒親友為亡者準(zhǔn)備的紙人紙馬、靈屋花轎、城垣橋池和用火紙做成的“包袱”等物品，據(jù)說這樣可以使死者在陰間有房可住，這叫做"化庫(kù)"，現(xiàn)在則把紙糊的家電焚化給死人，好讓死者在陰間也過上"現(xiàn)代化" 的生活。

五七的儀式很講究，要在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間里擺好洗臉?biāo)拖茨_水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他 一夜的休息做好準(zhǔn)備。到晚上10來(lái)點(diǎn)，召喚的儀式就開始了，大兒子拿著燈籠爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片，向著夜空大叫幾聲“爹爹你回來(lái)啊……”之類的話，余下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。

到了四十九天，便要做"斷七"。斷七過后就出了孝期，喪家都很看重。親朋好友參加"斷七"禮儀活動(dòng)。"斷七"這天，請(qǐng)道士和尚來(lái)做道場(chǎng)，美其名曰"保太平"。因?yàn)檫@一次則是為活人祈禱。念經(jīng)拜懺之后子女們便脫下喪服，換上常服。

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